Sugrįžimas į gamtą: obelų sodas ir ilgesys prarasto centro
Obelų sodas tampa ne tik gražia poilsio vieta, bet ir vidinio sugrįžimo įvaizdžiu — į tylą, dėmesingumą, natūralius ritmus ir prarastą vientisumą.
Budistinė filosofija, mokslas, kultūra ir praktika.
„Žydinti gegužė“ — tai numeris apie tai, kaip medituoti po žydinčiomis obelimis, apie Nušvitimo ir Sąmoningumo svajonės grožį, apie būdus įveikti automatiškumą, tingumą ir atidėliojimą, taip pat apie tai, kaip motyvuoti save kasdienei praktikai remiantis Mokytojų patirtimi ir realizacija.
Obelų sodas tampa ne tik gražia poilsio vieta, bet ir vidinio sugrįžimo įvaizdžiu — į tylą, dėmesingumą, natūralius ritmus ir prarastą vientisumą.
Lopönas Tenzinas Namdakas Rinpočė kalba apie tiesioginį požiūrį į Dzogčeno mokymą, guru jogos vaidmenį, skirtumą tarp parengiamųjų praktikų ir buvimo natūralioje būsenoje, taip pat apie tai, kaip Vakarų mokiniui derėtų žvelgti į mokytoją ir Dharmą.
Tikrasis dvasingumas gimsta ne abstrakčiose idėjose, o gyvoje paprastų žmonių kultūroje: šeimoje, tikėjime, grožyje, viltyje, atjautoje ir gebėjime griauti susvetimėjimo sienas.
Kvapai susiję su atmintimi, emocijomis ir proto būsenomis. Todėl sandalmedžio, kadagio, jazmino, agarmedžio, pelyno, lotoso ir miros aromatai tampa ne tik erdvės puošmena, bet ir meditacinės patirties dalimi.
Mahajanos budizmo mokykloje Bhaisadžjaguru – Medicinos Buda – yra gydymo, šviesos ir beribės užuojautos įsikūnijimas. Jo vardas reiškia „Lazurito Švytėjimo Medicinos Mokytojas“, o Jo pažadas yra absoliutus: išgydyti visų jaučiančių būtybių kančias, ligas ir dvasinį skausmą.